Reflexão do dia

[Trofa]

Felizes os vossos olhos porque vêem e os vossos ouvidos porque ouvem!

Para apreciarem mais a graça da fé em Cristo e na sua Palavra, o Senhor diz que muitos desejaram «ver» e «ouvir» o que aos seus discípulos agora era dado (Evangelho). E o sábio Ben-Sirá mostra como a tantos antepassados esse desejo os animou a uma vida exemplar (1ª leitura).

Os pais de Nossa Senhora pertenceram a esses antepassados de grandes desejos e vida exemplar. Por isso, o Senhor fez participar sua filha «no trono do descendente messiânico de David» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Falo em parábolas, porque vêem sem ver e ouvem sem ouvir nem entender.

Mostra Jesus que há pessoas com quem se pode falar de coisas espirituais à vontade e outras com quem se tem de falar por medida (Evangelho). Já no Antigo Testamento o Senhor Se queixava de Se ter declarado com tanto amor a um povo que O não soube compreender e veio a chafurdar nas águas turvas doutros amores (1ª leitura).

Quer nas relações de verdade, quer nas de amor, têm de se preparar as pessoas para aderirem com plena compreensão. Muito mais nas relações com o Senhor, até reconhecer que «n’Ele está a fonte da vida» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Maria escolheu a melhor parte, que não lhe será tirada.

A Marta, toda atarefada na boa hospedagem da sua casa, diz-lhe o Senhor que a melhor parte desse trabalho consiste em não deixar de lado a pessoa que se recebe (Evangelho). E S. João mostra que o Senhor, ao adiantar-Se na amizade de vir habitar no meio de nós, o que mais deseja é ver-nos unidos uns com os outros à sua volta (1ª leitura).

Pouco importa o trabalho se não trabalhamos por alguém e o esvaziamos, assim, dessa relação de amor. «Em todo o tempo e lugar o não devíamos esquecer» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Sendo a menor de todas as sementes, depois de crescer é a maior de todas as hortaliças.

Mostra o Senhor, por duas parábolas, como o bem multiplica o bem (Evangelho). E, noutra parábola, representada ao vivo por Jeremias, mostra como o mal faz apodrecer as melhores coisas (1ª leitura).

Santo Inácio, metido em guerras, só estragou a saúde e o futuro que sonhava; mas tornado apóstolo, dum punhado de amigos espalhou apóstolos por todo o mundo. Não deixemos de fazer o bem, «abandonando a Deus que nos criou» (Salmo).

Fonte: AO

[Slima]

Há algum tempo atrás , assisti a uma eucaristia numa paroquia (que não a minha), missa essa que foi celebrada por um padre qu por sinal era missionario...

eramos um grupo grande e para além de termos sido muito bem acolhidos por toda a gente, pelo padre fomos ainda melhor....

lembro-me de ele ter feito uma homilia de cerca de 40 minutos e chegados ao fim toda a gente dizia...Oh..já acabou...

mas a refelexão que vos queria deixar...foi a frase com que acabou a eucaristia...

em vez do tardicional...Ide em paz e que o Senhor vos acompanhe....


Ide em paz PORQUE o Senhor vos acompanha 

[Trofa]

Gostei muito da tua reflexão. K+ Slima.

[Trofa]

Embora quisesse dar-lhe a morte, tinha receio da multidão.

Depois de ter matado João Baptista tão levianamente, às ordens duma bailarina, Herodes ainda conservava remorsos e medo do que fizera (Evangelho). Apesar de continuarem a não querer mudar de vida, os sacerdotes e chefes tiveram remorsos e medo de matar o profeta que os denunciara (1ª leitura).

Quem não quer libertar-se do mal, não se liberta do remorso e do medo. A maldade tortura. «Pela vossa bondade, libertai-me, Senhor» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Este é o meu Filho muito amado. Escutai-o.

«Contemplava eu as visões da noite», diz o profeta Daniel. Somos «testemunhas oculares», afirma São Pedro, em nome dos que estiveram presentes na Transfiguração do Senhor. Ver a glória do Pai reflectida no rosto de seu Filho, deixar-se tocar pela «voz» que O proclama a Sabedoria, a Beleza, a Paz do Universo; a tudo isto somos chamados, hoje e por toda a eternidade. Não é um halo exterior que nos circunda, mas «um rio de fogo» que irrompe do Coração de Jesus. Nele somos levados ao encontro do mundo: «todos os povos e nações O serviram». A confirmação jubilosa, em Cristo, dos mistérios da nossa fé, irradia sempre o sol da caridade.

É Jesus a razão da nossa vida, não «fábulas ilusórias». Se ouvimos a sua voz, devemos continuar a ouvi-la, em todos os tempos. Se a voz vem «do céu», desce connosco à terra, a este «lugar escuro» que se vai transfigurando em luz, pela acção dos homens e mulheres de boa vontade. Essa «lâmpada», esse «dia», essa «estrela da manhã», é Jesus, «o meu Filho muito amado», em quem o Pai pôs toda a «complacência». Anunciamos Cristo, ou limitamo-nos a falar de teorias? Ouvimos, de facto, na oração, a Palavra do Pai? Cultivamo-la, no Espírito Santo? Vivemos, «no corpo da Igreja» (prefácio), a mesma «complacência» que de graça recebemos?

Porque não vamos «para um lugar retirado num alto monte», passar férias com Jesus e os discípulos? Quando descansamos, cansamos os outros? Mas se os convidamos a partilhar o que somos, usufruímos da paz que o mundo não conhece. Transfigurar-se, significa dar-se a conhecer na transparência do amor. Moisés e Elias, a Lei e os Profetas, o Antigo Testamento, rendem connosco homenagem ao Messias. Na amizade, há «tendas» para todos, conseguimos maravilhas de união, laços que perduram. A Eucaristia, «o alimento celeste que recebemos», sinal eficaz da verdadeira felicidade, «nos transforme em imagem de Cristo» (oração depois da comunhão).

Fonte: AO

[Trofa]

Felizes os que sofrem perseguição por causa da justiça, pois deles é o Reino dos Céus.

Ao ver uma multidão cheia de sofrimentos de toda a espécie, Jesus ensinou-a a fazer bem-aventurança dos próprios problemas da vida e até das perseguições (Evangelho). E S. Paulo orgulhava-se de estar crucificado para o mundo e, ao mesmo tempo, a transbordar de vida nova (1ª leitura).

Foi por saber tirar bem-aventuranças da cruz de cada dia e da terrível perseguição aos judeus, que a judia Edith Stein chegou a santa e a «saborear como Deus é bom» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Se o grão de trigo lançado à terra não morrer, fica só; mas se morrer, dará muito fruto.

Quem sabe dar a vida como o grão de trigo lançado à terra, é que a faz render em espiga carregada de muitos outros grãos de novas vidas, diz o Senhor (Evangelho). De modo semelhante exortava S. Paulo os cristãos a partilhar generosamente os seus bens, pois quem semeia pouco, também colherá pouco (1ª leitura).

S. Lourenço foi tão heróico em dar a vida, porque já era generoso em dar tudo pelos outros: «repartia com largueza pelos pobres» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Se tiverdes fé… nada vos será impossível.

Mostra o Senhor que é pela adesão da fé a Ele que participamos da aliança da sua omnipotência para tudo, até para transportar montanhas (Evangelho). Ao profeta Habacuc, que se queixava de o Senhor ver os ímpios a devorar os justos sem fazer nada, responde-lhe que «o justo viverá pela fé» n’Ele (1ª leitura).

Sozinhos não podemos nada. Mas, pela adesão de fé ao Omnipotente, tudo acabamos por vencer, duma maneira ou doutra. «O Senhor não abandona quem O procura» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Eu sou o pão da vida.

Elias entra no «deserto», cansa-se, desespera. Trazendo-lhe «um pão cozido sobre pedras quentes e uma bilha de água», o Senhor insiste para que ele se alimente. E de novo o profeta se levanta, prossegue no cumprimento da sua missão. Durante a vida, «um longo caminho a percorrer», também nós, algumas vezes, desejamos morrer para que tudo acabe. Deus conhece a nossa fraqueza, liberta-nos «de toda a ansiedade». Saborear «como o Senhor é bom» (salmo responsorial), não consiste numa prática religiosa egoísta, mas em cultivar a bondade, «o espírito filial em nossos corações» (oração colecta), viver em acção de graças, na humildade e na paz.

Dar gosto ao Senhor, ter aquela sensibilidade que nos leva a perceber o que São Paulo nos diz: «Não contristeis o Espírito Santo de Deus», parece ser a norma do verdadeiro discernimento espiritual; a prevenção atenta para eliminarmos «tudo o que é azedume, irritação, cólera, insulto, maledicência e toda a espécie de maldade»; a iniciativa generosa para caminharmos «na caridade, a exemplo de Cristo», sendo «bondosos e compassivos uns para com os outros», perdoando-nos mutuamente. É preciso, de facto, não perdermos de vista a santidade a que somos chamados. Tão facilmente contemporizamos com a violência, a inveja, o consumismo, a futilidade!

Os ouvintes do Evangelho «murmuravam de Jesus», julgavam as suas palavras próprias de um espírito pouco ilustrado e blasfemo. Mas o Senhor repete, para eles e para nós: «Eu sou o pão vivo que desceu do Céu». Insiste na necessidade absoluta de comermos a sua «carne», a realidade mesma do seu exemplo concreto, entregando-nos, como Ele, «pela vida do mundo». Alimentar-nos d’Ele, em eucaristia permanente, responsabiliza-nos pela construção de uma sociedade mais justa e fraterna. Para isso, temos de nos deixar atrair pelo Pai. No Espírito Santo somos comungados em Cristo. Pela nossa parte, procedamos em tudo como verdadeiros filhos.

Fonte: AO

[Trofa]

Hão-de matá-lo; mas Ele ao terceiro dia ressuscitará.

Sentindo já apertar o cerco à sua vida, Jesus não só profetiza que escapará da morte pela sua ressurreição, mas esclarece que é Filho de Deus e não deve tributo a nenhum poder da terra (Evangelho). Já o profeta Ezequiel teve a visão do Senhor glorioso, pairando acima de toda a opressão do seu povo no exílio (1ª leitura).

As situações mais dramáticas desta vida só ao nosso Salvador não dominam. Confiança! «A sua majestade está acima do céu e da terra» (Salmo).

Fonte: AO

[Trofa]

Feliz de ti que acreditaste.

No Apocalipse, «a arca da aliança foi vista no seu templo». Apareceu «um sinal grandioso: uma mulher revestida de sol, com a lua debaixo dos pés». Foge «para o deserto», depois de dar à luz «um filho» que «o dragão» quer devorar, mas que Deus leva para junto de Si. Nesta narrativa simbólica, que verdade a nossa fé descortina? Maria, Mãe da Igreja, representa-nos a todos. O seu filho é Jesus, o Ungido do Senhor. O combate contra o mal, «um enorme dragão cor de fogo», realiza-se no dia-a-dia. Peregrinamos como Israel no «deserto». Maria, coroada «de doze estrelas na cabeça», dá-nos em seu Filho a vitória, acompanha-nos a caminho da Terra Prometida.

A Assunção de Maria, por obra e graça do Espírito Santo, assegura-nos que nós seremos, um dia, «todos restituídos à vida». São Paulo descreve a ordem hierárquica, por assim dizer, da ressurreição: «primeiro Cristo, como primícias; a seguir, os que pertencem a Cristo». Nossa Senhora ocupa o primeiro lugar «a seguir» a Cristo. Deus não quis que «sofresse a corrupção do túmulo aquela que gerou e deu à luz o Autor da vida» (prefácio). Maria foi a primeira, entre as criaturas, a ser assumida, em corpo e alma, pela plenitude divina da redenção. A «Cheia de graça» transborda, «em Cristo», a favor de todo o Universo, para glória da Santíssima Trindade.

«Donde me é dado que venha ter comigo a Mãe do meu Senhor?»: expressão do êxtase de Isabel, maravilhada pelo exemplo da caridade de Maria. Nossa Senhora entoa o Magnificat, convida-nos a cantar, com Ela, por «todas as gerações», a nossa bem-aventurança. Peçamos-lhe que fique sempre connosco, não só «cerca de três meses». Às vezes, nem a tanto o nosso amor resiste... Precisamos d’Ela, a quem devemos receber em «casa», como o discípulo ao aceitar do Senhor na Cruz, «o testamento da caridade divina» (prefácio de Nossa Senhora III). Precisamos da Mãe da Alegria, a primeira a quem Jesus Ressuscitado quis oferecer a felicidade do Céu.

Fonte: AO

[Trofa]

Não devias também compadecer-te do teu companheiro, como eu tive compaixão de ti?

A Pedro tão calculista em perdoar, mostra Jesus, em parábola, como Deus só não nos perdoa muito mais, por nós nem pouco sabermos perdoar (Evangelho). A Israel tão duro em reconciliar-se, mostra o profeta, numa parábola ao vivo, o exílio desgraçado a que o Senhor o abandonará (1ª leitura).

Temos sempre muito mais a ser perdoados do que a perdoar. Sejamos misericordiosos, para «não perder tanta misericórdia do Senhor» (Salmo).

Fonte: AO